MARCOS B. MATOS

Saiba o que penso sobre a palavra 'danado'. Não consegui me conter, ao ver a imagem acima — muito compartilhada, por sinal, em uma rede social na Internet, durante um bom tempo. Terei de dar minha opinião acerca do termo "danado". Para esclarecer: consultei o meu dicionário (risos). De acordo com o site Origem da Palavra , a expressão, em seu sentido etimológico, "vem do latim damnatus , particípio passado de damnare , 'condenar, rejeitar, inculpar', de damnum, 'dano, ferida, mal causado'” .¹ O  Michaelis , por sua vez, dá ao verbete em questão os seguintes significados (nesse caso, tratam-se de adjetivos): 1) condenado, maldito; 2) furioso, irado, zangado; 3) disposto, esperto, hábil, jeitoso; 4) extraordinário; 5) muito intenso.² Tais significados surgiram, com o passar do tempo. E, para saber qual deles é empregado, quando alguém chama o outro de "danado", deve-se levar em consideração o contexto da fala, ou seja, a intenção de quem f...

INTRODUÇÃO É comum ver crentes que interpretam a expressão bíblica mundo como se esta só tivesse um único sentido na Bíblia. Inclusive eles dizem que Satanás é quem domina o mundo, e tudo o que ocorre no mundo está de acordo com a vontade satânica. Convém, porém, lembrar que, nas Escrituras Sagradas, mundo , tanto no Antigo como no Novo Testamento, possui diversos significados, os quais não devem ser ignorados pelo cristão que preza por interpretar corretamente a Bíblia. 1 TRÊS SENTIDOS PARA A PALAVRA  MUNDO 1.1 “Porque Deus amou o mundo (gr. “kosmos”) de tal maneira … ” (Jo 3.16) O termo mundo , de acordo com o contexto desta passagem bíblica, refere-se à criatura, ou seja, às pessoas. O mencionado versículo fala do amor de Deus pela humanidade. (Confira João 12.47.) 1.2 “Não ameis o mundo (gr. “kosmos”), nem o que no mundo há … ” (1Jo 2.15) Aqui, mundo significa sistema rebelado contra Deus sob o governo de Satanás. Tanto é que no versículo 16 o apóstolo João explica: “Porque t...

INTRODUÇÃO Resolvi postar esse curto artigo, de tanto eu ouvir de muitos crentes, ao encerrarem as suas orações, a seguinte frase: "Oro (oramos) em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo". Pergunto: a quem o cristão se dirige em oração, quando usa a frase em apreço? Existiria uma Quarta Pessoa somada à Trindade Santíssima? Neste caso, seria uma Quaternidade. Aí não dá (risos). 1 A TRINDADE NA ORAÇÃO De acordo com a Palavra de Deus, o crente ora ao Pai, em nome de Jesus. Veja o que o próprio Jesus ensinou aos seus discípulos: E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. [...] Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda. [...] E naquele dia nada me perguntareis. Na verdade, na verdade vos digo que tudo quanto pedirdes a meu Pai, em ...

INTRODUÇÃO Certo dia, num culto, ouvi uma diaconisa (isso mesmo: uma obreira) pregando sobre a Volta de Cristo, e, ao falar sobre alguns falsos profetas que tentam adivinhar a Vinda de Jesus, ela disse: "Amados irmãos, nem Jesus sabe o dia e a hora em que virá buscar a Sua Igreja, quanto mais esses falsos profetas que vivem enganando as pessoas!". O que essa prezada irmã não sabia (ou não sabe) é que, quando Jesus veio ao mundo, Ele se tornou Homem (Natureza Humana), mas nunca deixou de ser Deus (Natureza Divina). Nele habitavam essas duas Naturezas. 1 AS DUAS NATUREZAS DE CRISTO 1.1 Natureza Humana Como Homem, Cristo "nasceu de uma mulher" (Gl 4.4; Mt 1.18-25; Lc 2.1-7) e em tudo tornou-se semelhante aos homens (Fp 2.7; Hb 2.17), o que O levou a ter fome (Mt 4.2), sentir sede (Jo 4.6,7), dormir (Mc 4.38), angustiar-se (Jo 12.27; 13.21), indignar-se (Mc 3.5), sentir compaixão (Mt 20.34; Lc 7.13), entristecer-se (Mt 26.38), chorar (Jo 11.35). Como Ser Humano, Ele tam...

"Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam", palavras de Cristo registradas em João 5.39. Mas, o que Jesus quis dizer com isso? É o que vamos ver neste simples artigo. Tenho visto, quando vou ao templo cultuar, irmãos (principalmente pregadores) citarem o versículo bíblico em questão como uma ordem do Mestre à prática da leitura/estudo da Bíblia Sagrada. "Amados irmãos, Jesus nos ordena, em João 5.39, a examinarmos a Sua Palavra, a Bíblia Sagrada", dizem eles. Porém o que Cristo falou sobre examinar as Escrituras não se trata de ordem. Fosse assim, Ele teria dito: "Examinai", não "examinais". Viu só como uma consoante no final da palavra pode mudar o sentido da mesma? Examinai (do verbo "examinar") é a segunda pessoa do plural do imperativo afirmativo; enquanto examinais está no modo presente do indicativo (também segunda pessoa do plural). Como você pode ver, Jesus não estav...

INTRODUÇÃO Mateus, escritor do Evangelho que leva seu nome, narra o Sermão do Monte , primeiro discurso de Jesus, em três capítulos (5-7), que começa com as bem-aventuranças (Mt 5.3-12), quando Ele (Jesus) tinha acabado de subir ao monte (5.1,2), e encerra, ao destacar a fala do Mestre sobre os dois tipos de ouvinte, o praticante e o não praticante (7.24-29), quando em seguida Ele desce do monte (8.1). Como falaremos desses dois tipos de ouvintes, abra comigo a sua Bíblia em Mateus 7.24-29 e vamos refletir um pouco sobre esse texto bíblico. 1 O OUVINTE PRATICANTE E O NÃO PRATICANTE Antes de tudo, devemos saber que a palavra ouvir é polissêmica, ou seja, tem vários sentidos, tais como escutar, prestar atenção, entender etc. No contexto de Mateus 7.24-29, ouvinte praticante é aquele que presta atenção em tudo o que seu mestre/senhor fala e em seguida põe em prática tudo o que ouve/aprende. O ouvinte não praticante , por sua vez, também presta atenção em tudo o que seu mestre/senhor fa...

INTRODUÇÃO Às vezes, quando vou cultuar em certos templos evangélicos, não sinto vontade de ficar até o término da reunião. Não que eu já tenha ido embora para casa antes do encerramento de qualquer culto coletivo. Mas confesso que já me deu vontade... Há cultos que começam com uma enxurrada de cantorias ou, como muitos chamam, período de louvor. E isso, muitas vezes, tem roubado o tempo da pregação da Palavra (isto é, a pregação-bíblico-expositiva). Também é verdade que quando o grupo de louvor começa a reunião cantando hinos cristocêntricos e levando os presentes a adorarem a Deus o clima fica gostoso. Aliás, o salmista concorda, ao afirmar: "Entrai... em seus átrios com louvor; louvai-o, e bendizei o seu nome" (Sl 100.4 - negrito meu). Entretanto, em boa parte de nossas igrejas evangélicas não acontece assim. Ou seja, cantam-se músicas desprovidas de conteúdo bíblico, sem unção e recheadas de antropocentrismo; as quais, longe de adorar ao Senhor, visam adorar o homem. ...

A imagem sobre a qual falarei, nesse artigo, você certamente deve tê-la visto em alguma rede social. Se é que já não compartilhou também. Vai saber. Como pode-se ver, trata-se de dois homens, um de frente para o outro, discutindo sobre um número entre eles escrito no chão. O que está à direita afirma ver um nove (9); ao passo que o outro diz, convicto, que é um seis (6). E agora? Algumas pessoas dirão que os dois homens estão certos. Afinal, dizem elas, tudo depende do ponto de vista. Tudo é questão da interpretação que se dá ao desenho. No entanto, pensar assim é precipitar-se . É preferível  a priori  pensar que apenas um dos homens está correto, quanto ao número que afirma ver. Considerando que a pessoa que escreveu no chão teve em mente apenas um dos números, ou é 6 ou é 9 o caractere que ele escreveu no chão. Se escreveu o 6, acerta quem diz que o caractere ali é 6. Se escreveu o 9, quem disse que é 9 acertou. Não há como ser 6 e 9 ao mesmo tempo. Qual é então o número? ...